每年的农历七月十五是中元节,俗称施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
上元节、中元节、下元节合称“三元”,是中国的传统节日。农历正月十五日称上元节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日称中元节,祭祀先人;十月十五日称下元节,乃食寒食,纪念贤人。七月十五是秋后第一个月圆夜,此时暑热刚褪,金风正在霏微潜入,夜凉如水。
历史渊源
中元节,可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭,以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限,人们对于农事的丰收,常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节,人们举行向祖先亡灵献祭的仪式,把时令佳品先供神享,然后自己品尝这些劳动的果实,并祈祝来年的好收成。
从历史文献记载来看,秋尝祭祖的活动,先秦时代已有之,起先是天子诸侯的事,然后自上而下影响到民间。起初,“秋尝”的日期并不确定,后来逐渐固定在七月十五前后,一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时。
而“七月半”被称为“中元节”,则是源于中国民间的宗教信仰。道教诸神中有天官、地官、水官,合称“三官大帝”,他们是天帝派驻人间的代表:天官为正月十五上元赐福,地官为七月十五中元赦罪,水官则为十月十五下元解厄。
中元节的本义—祭祀
中元节,佛家所说的“盂兰盆节”,在中国几千年的历史中,地位一度“置顶”!
然而,我们对中元节的重视程度日渐衰落!
中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节,都是中国传统节日里祭祖的四大节日。民间则多是在此节日怀念亲人,并对未来寄予美好的祝愿。
古人对于祭祀的重视程度可以说是至高无上的!《朱子治家格言》讲,“祖宗虽远,祭祀不可不诚。”
七月半要烧纸钱,祭祖先,据说七月半前后,过世的祖宗都回来,因而也有人形容七月半为“鬼节”。
中元节是我国祭奠逝者、缅怀先人的传统节日,每年中元节期间,市民大都有在资江两岸“烧包”、放鞭炮的习俗,以寄托对先辈的哀思。
但是,这样的祭祀方式不仅损毁绿地和市政设施,甚至产生火灾隐患。
今年中元节将至,又到祭祀高峰期,为切实做好祭祀活动的宣传引导、安全保障工作,确保祭祀活动安全、文明、有序,湖南省益阳市城市管理委员会办公室日前组织三区城管局、中心城区办事处(园、区)和资江联管办召开了中元节禁放专题工作会议。
会议要求,中元节(9月5日)前在城区开展烟花禁放集中宣传和禁销行动,以进一步提高市民的禁放意识,发挥群防群控作用,巩固市城区烟花禁放成果,营造文明祭祀的舆论氛围。
会议强调,要落实属地责任,强化宣传引导,尝试管理创新,试行联勤联动,严厉禁止燃放烟花爆竹的同时,设置祭祀用品集中焚烧点以减少祭祀活动对水域周边环境卫生的影响。
为了尊重民俗,满足市民群众传统祭奠活动的需求,同时又能减少群众无序焚烧纸钱,该市城管局资江联管办联系益阳市仁爱志愿者协会,指导志愿者协会在资江南岸规划设置8处集中焚烧点30个简易焚烧炉。
为了加大宣传,资江联管办在风貌带主要码头、广场等人流集中地段悬挂了30条文明祭祀宣传横幅、安装了28块宣传牌。
同时还将协调各联管单位开展文明劝导活动,加大巡查力度,加强重点区域防控,规范市民祭祀行为,共同维护风貌带市容秩序和环境卫生。
来源: 益阳城管
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